Checklist voor de Kerk
Een Tijd van Bezinning en Evaluatie voor de Kerk
Wat de geschiedenis laat zien is dat er met regelmaat een herleving [opwekking, revival] moest plaatsvinden binnen de Kerk om deze levend en ‘bij de les’ te houden.
Elk overkoepelend orgaan, plaatselijke kerk of gemeente doet er daarom goed aan om met regelmaat de kerkorde en orde van dienst te evalueren.
Checklist voor de Kerk
Onderstaand overzicht bevat een checklist voor de huidige Kerk van Jezus Christus. Dit kan gebruikt worden om te kijken waar de plaatselijke en algemene Kerk staat en hoe men eventueel de weg terug kan vinden tot een levendige, effectieve en vruchtbare kerk of gemeente.
De voornaamste taak van de Kerk is om discipelen van Jezus Christus te maken door de verkondiging van het evangelie.
De Kerk functioneert door middel van lokale gemeenten van gelovigen die samenkomen voor aanbidding, gebed, onderwijs, gemeenschap, het vieren van het avondmaal en wederzijdse bediening.
Checklist
Hoe vangen we de grote aanwas en stroom van nieuwe gelovigen op en hoe voorkomen we een overloop van de ene naar de andere kerk.
| Checklist voor de Kerk van Jezus Christus |
| Inleidend Gebed Maak ons bereid. Leer ons de weg die we gaan moeten. Openbaar ons Uw wil. Tot zegen en welzijn van Uw Kerk. |
| Stelling 1 – Prediking – |
| In hoeverre sluit de prediking nog aan op de Bijbelse fundamentele waarheden. |
| Toelichting Staat Jezus Christus, als Naam boven alle namen, nog voldoende centraal? Is de leer nog rechtlijnig, krachtig, gevarieerd, opbouwend en stimulerend genoeg? In hoeverre volgt er reactie en actie op de prediking? Vloeit er voldoende leven en vrucht voort uit de prediking? Als er weinig interactie is kan dit duiden op een dorre en zelfs dode gemeente. Wordt ‘de Weg tot behoud’ te ruim of vrijwel gesloten gepredikt? Sommige kerken en gemeenten kunnen vastzitten in ‘de leer van de uitverkiezing’. De uitverkiezing is een Bijbels gegeven wat heel moeilijk te doorgronden is. De Kerk heeft de taak om gemeenteleden te wijzen op de Weg, de Waarheid en het Leven; de geopenbaarde Weg. De uitverkiezing is verborgen. Gods wegen zijn hoger dan onze menselijke wegen. De Kerk heeft de plicht om mensen niet alleen te wijzen op de noodzaak van bekering maar ook om de Weg toegankelijk te maken in praktische uitvoering en mogelijkheden. Praktische uitvoering is onder andere: Onder begeleiding van een gelovige samen het zondaarsgebed kunnen bidden. Samen bidden, dopen in water en in de Heilige Geest onder handoplegging volgens de wetten en regels van het nieuwe en betere verbond. Sommige kerken prediken de Weg te breed en te gemakkelijk. Alleen zegen en voorspoed wordt gepredikt wat niet in overeenstemming is met de gehele context van de Bijbel. ‘Want eng is de poort en smal is de weg die ernaar toe leidt’. De genade van Jezus Christus is bovendien geen vrijbrief om te kunnen blijven zondigen. Heeft de kerk een gezonde balans en evenwicht in haar prediking? |
| Stelling 2 – Groei en Ontwikkeling – |
| In hoeverre zien we groei en ontwikkeling bij gemeenteleden? |
| Toelichting Als het grootste deel van de gemeenteleden jaren blijven steken in de stap tot bekering dan kan het zijn dat er iets fundamenteel niet goed zit. De kenmerken van Gods Geest zijn ontwikkeling, groei en vrucht dragen. Gods hart gaat uit naar mensen. God heeft een sterk verlangen dat de relatie met Hem wordt verdiept. Van daaruit kunnen gemeenteleden vrucht dragen en een effectief geloofsleven ontwikkelen. |
| Stelling 3 – Overloop naar andere Kerken – |
| Is de kerk of gemeente toe aan een nieuwe invulling? |
| Toelichting Zien we een overloop naar andere kerken waar de Geest van God mogelijk meer ruimte krijgt, en waar gemeenteleden ervaren dat ze kunnen groeien en zich kunnen ontwikkelen? Dat is geen wenselijke situatie en kan een reden zijn voor een hernieuwde aanpak en invulling van dienst. |
| Stelling 4 – Impact op de Gelovige en Samenleving- |
| Wat vraagt God van ons in deze tijd? |
| Toelichting God heeft de ‘Gaven van de Geest’ niet alleen gegeven voor Zijn Kerk maar ook om tot zegen te zijn voor een gebroken maatschappij. God heeft de ‘Gaven van de Geest’ gegeven om Zijn Kerk ’te tooien’ en ‘mooi te maken’ als Zijn Bruid. God heeft deze gaven gegeven als krachtige en effectieve middelen om deze te gebruiken en in te zetten. Sommige gaven kunnen in de praktijk niet altijd even gemakkelijk zijn. Genezing gebeurt niet altijd. Er is kans op teleurstelling. Als men gelovigen de ruimte geeft om een ‘Woord van God’ door te geven en om ‘in vreemde talen’ te spreken dan brengt dit risico’s met zich mee. Hoe kunnen we aan de ene kant de Geest meer ruimte geven in onze diensten en aan de andere kant de kerk bewaken voor bijvoorbeeld onjuiste ‘Woorden van God’ en genezingen die niet plaatsvinden ondanks volhardend gebed? Durven we het als kerk of gemeente aan om nieuwe stappen te zetten als de Geest van God ons hiertoe dringt? Durven we de Geest van God meer ruimte te geven? Is er angst om enige controle en orde te verliezen? Is deze angst terecht en in overeenstemming met de Bijbel, Gods Woord en Zijn hartverlangen? |
| Stelling 5 – Scheuringen – |
| Durven we God te vragen om hernieuwde en juiste inzichten [openbaring]? |
| Toelichting Vernieuwing kan ook scheuringen veroorzaken. Soms zijn scheuringen noodzakelijk en niet te voorkomen. Durven we de stilte van God te zoeken? In hoeverre staan we open voor Zijn Stem en leiding? Blijf geduldig, liefdevol en respectvol naar elkaar toe. Soms zijn verschillen niet erg. Zelfs bij de eerste gemeenten waren er meningsverschillen en verschillende stromingen. Geef elkaar de ruimte om eventueel een andere weg te gaan. Hou er rekening mee dat het ook een moment kan zijn om het kaf van het koren te scheiden. De Bijbel attendeert ons er regelmatig op dat niet iedere christen ook daadwerkelijk christen hoeft te zijn. Het hart kan zelfzuchtig zijn en uit zijn op eigen belang. |
| Stelling 6 – Algemeen Belang – |
| Wat is het algemene belang van de plaatselijke gemeente of kerk? |
| Toelichting Als een groot deel van de plaatselijke kerk of gemeente hard toe is aan vernieuwing dan mag dit overgrote deel niet lijden onder de stem van het minder grote deel. Mits dit niet ten koste gaat van de Bijbelse fundamentele waarheden. |
| Stelling 7 – Impact, Emotie en [Re] Actie – |
| In hoeverre worden mensen geraakt door de prediking en de werking van Gods Geest? |
| Toelichting Mensen moeten met enige regelmaat worden geraakt door de werking van Gods Geest. Als er totaal geen emotie, gevoel, uiting en reactie is vanuit de gemeenteleden dan kan men zich afvragen in hoeverre men de Heilige Geest de ruimte geeft om te kunnen werken en bewegen. Zonder deze kenmerken kan een gemeente als doods en kil worden ervaren. Harten moeten geraakt kunnen worden door de zalving en de werking van de Heilige Geest. |
| Stelling 8 – Concrete Toepassing in de Kerkdiensten – |
| In hoeverre worden de ‘Gaven van de Geest’ toegepast? Gave van wijsheid Gave van kennis Gave van bijzonder geloof Gave van genezing Gave om wonderen te doen Gave van profetie Gave onderscheid van geesten Gave van het spreken van verschillende talen Gave van het uitleggen van talen 1 Korintiërs 12:8-11 |
| Stelling 9 – Tijdsperiode Toepassen Gaven van de Geest – |
| Is het toepassen van de ‘Gaven van de Geest’ in de Kerk eens gestopt? |
| Toelichting Op basis van welke schriftgedeelten in de Bijbel kan men onderbouwen dat de ‘Gaven van de Geest’ binnen de kerk [diensten]niet meer noodzakelijk zijn. |
| Stelling 10 – Nodig of niet [meer] nodig – |
| Is de Kerk in deze tijd krachtig genoeg om te kunnen werken zonder het toepassen van de ‘Gaven van de Geest’? |
| Stelling 11 – Verantwoord of Onverantwoord – |
| In hoeverre is het verantwoord om [bepaalde] ‘Gaven van de Geest’ uit te sluiten in kerkdiensten? |
| Stelling 12 – Oorzaak en Gevolg- |
| Kan de uitsluiting van [bepaalde] ‘Gaven van de Geest’ een mogelijke oorzaak zijn van dorheid en droogte? |
| Stelling 13 – Instrumenten en Liederen Keuze – |
| In hoeverre kunnen we in deze tijd nog onderbouwen, vanuit Bijbelse principes, dat we God slechts prijzen met een kerkorgel en een beperkt liederen assortiment? |
| Stelling 14 – Positieve of Geen Positieve Bijdrage – |
| Kan het zijn, dat als meerdere muziekinstrumenten worden toegepast, dit een positieve bijdrage kan geven aan een herleving binnen de plaatselijke en algemene Kerk van Jezus Christus? |
| Stelling 15 – Eerlijk of Oneerlijk – |
| Is het eerlijk en rechtvaardig dat we God, de Bedenker en Schepper van muziek, prijzen en aanbidden met slechts een orgel of ander beperkt aanbod van muziekinstrumenten? |
| Stelling 16 – Secularisatie – |
| Hoe kunnen we de kerk bewaken voor secularisatie? |
| Toelichting Het gevaar bij het gebruik van meerdere muziekinstrumenten is secularisatie. Mogelijke oplossing Men zou dit kunnen voorkomen door instrumenten te gebruiken wat hemelse klanken voortbrengt zoals viool, trompet, piano, fluit en de harp. Ook is het raadzaam om hierover het e.e.a. vast te leggen in de visie, missie, beleid en bepalingen van de [plaatselijke] kerk of gemeente. |
| Stelling 17 – Uitnodiging – |
| In hoeverre is er een nodigende prediking en staat de oproep tot bekering centraal? Toelichting: Dit is deels aangekaart bij de eerste stelling. Niet alleen de oproep tot bekering is van essentieel belang maar ook de praktische uitnodiging en uitvoering ervan: ‘Wacht niet langer. Nu is de tijd’. Het is de kern en het hart van God en het Goede Nieuws’. |
| Stelling 18 – Moment en Gelegenheid – |
| In hoeverre krijgt de gemeente de gelegenheid om te reageren op een bepaalde uitnodiging? Na een Woordverkondiging en een oproep tot bekering? Tijdens de zondagdiensten en eventuele kleinere bijeenkomsten? |
| Stelling 19 – Nazorg – |
| Is er een goed pastoraal team beschikbaar voor pastorale hulp en nazorg? |
| Stelling 20 – Kinder en Volwassendoop – |
| Vindt de kinderdoop ruimschootse onderbouwing volgens de Schrift, of roept dit eerder onduidelijkheden op? |
| Stelling 21 – Overdopen – |
| Is het erg als gelovigen, die als kind zijn gedoopt, het verlangen krijgen om zich op latere leeftijd nog een keer te laten dopen als openbaar getuigenis voor God en mensen? |
| Toelichting Ondanks dat kinderen gedoopt zijn kunnen ze afdwalen van het geloof. Wat is erop tegen als een mens zich opnieuw wil laten dopen? Kan een mens zich ’teveel laten dopen’? Zou God het erg vinden als een gelovige zich opnieuw zou willen laten dopen? Zouden we niet elk mens moeten prijzen en moeten aanmoedigen? Het is bij de gelovige een daad en symbool van liefde, passie en toewijding. Vormen we niet eerder een obstakel als we gelovigen tot deze stap belemmeren? |
| Stelling 22 – Onderbouwing Kinderdoop – |
| Is de kinderdoop op de juiste wijze onderbouwd? |
| Toelichting De Bijbel leert dat een besnijdenis er niet meer toe doet. Een daad zonder geloof is volgens de Bijbel zinloos. Alleen de ‘besnijdenis des harten’ [en dat is persoonlijk geloof] doet er toe. Kinderen zijn geheiligd in hun gelovige ouder[s]. In hoeverre is het daarom zinvol om jonge kinderen te dopen? Is deze doop, wat volgens de Bijbel een symbool is van bekering, wel een juiste handeling? De kinderdoop is geen ‘Bad der Wedergeboorte’ en is geen symbool van bekering. Simpelweg omdat een kind zich nog niet kan bekeren tot God. Dit gaat buiten het kind om en is gebaseerd op het geloof van de ouders in plaats van het geloof van de baby of het kind zelf. Opmerkelijk is dat de doop hierdoor ook niet kan worden toegepast zoals in de Bijbel wordt omschreven. Een kind of baby wordt doorgaans besprenkeld in plaats van ondergedompeld. Terwijl deze onderdompeling nu juist het symbool is van de afwassing van zonden en de opstanding van het nieuwe leven in Christus. Ten diepste zijn de lijnen vanuit het Oude Testament naar het Nieuwe Testament scheefgetrokken. Jezus noemt een voorbeeld van oude en nieuwe wijnzakken. Het is niet de bedoeling om de nieuwe stappen die Jezus leert in het Nieuwe Testament te gaan vermengen met de oude stappen die waren geleerd onder het Oude Testament. Er is iets heel nieuws gekomen. Iets veel beters. Is het niet veel beter en veel duidelijker voor iedereen dat de Kerk zich houdt aan deze simpele stappen van dit Nieuwe en Betere Verbond? De stappen van bekering, dopen in water en dopen in de Heilige Geest. En niet: ‘besprenkelen’, belijdenis doen en op latere leeftijd ‘amen’ zeggen op je ‘besprenkeling’? Jezus waarschuwt dat we de ‘nieuwe mantel’ niet moeten gebruiken om de ‘oude mantel’ op te knappen. De stof gaat dan alsnog scheuren. Met andere woorden: Moet de Kerk niet vooral de regels en principes van het Nieuwe Testament toepassen? Het Nieuwe Testament is het betere verbond. De principes van het Nieuwe Testament zijn ten eerste: ‘Kinderen zijn geheiligd in de ouders’ en ten tweede: ‘Bij het volwassen worden klinkt de oproep tot bekering, dopen in water en dopen in de Heilige Geest’. Dit zijn heldere en duidelijke richtlijnen die aansluiten bij de eenvoud van het kinderlijk geloof. Is de tijd aangebroken om de kinderdoop in de Kerk van Jezus Christus te herzien? |
| Stelling 23 – Geestelijke Wereld – |
| Krijgen gemeenteleden voldoende inzicht en kennis mee over de werking en impact van de geestelijke wereld? |
| Stelling 24 – Gebed – |
| Zien gemeenteleden de noodzaak en kracht van het gebed in? |
| Toelichting Gebed zet de geestelijke en natuurlijke wereld in beweging. Wordt er genoeg aandacht gegeven aan gebed en gebedsbijeenkomsten? |
| Stelling 25 – Evangelisatie en Zendingswerk – |
| Is er een actief evangelisatie en zendingswerk? |
| Stelling 26 – Overeenkomsten Zendingswerk en Interne Zending – |
| Komt het zendingswerk overeen met het werk in de gemeente zelf? |
| Toelichting Soms zien we bij kerken dat er [ver] buiten de gemeente zendingswerk wordt ondersteunt terwijl er in de gemeente zelf nauwelijks groei en aanwas is van nieuwe leden en bekeerlingen. Dit kan duiden op geen tot een beperkte werking van Gods Geest. |
| Stelling 27 – Rituelen – |
| In hoeverre leiden onze rituelen af van de kern en haar doel? |
| Onder andere de Katholieke Kerk heeft verschillende rituelen ingevoerd om kleur en invulling te geven aan haar kerkdiensten. Met als doel ‘om de hemel aan de aarde te openbaren’. Op zich hoeven rituelen niet verkeerd te zijn. Jezus heeft ons bijvoorbeeld opgedragen om Zijn kruisdood te blijven herdenken. Ook onder het Oude Testament vonden verschillende rituelen plaats. Het gevaar van rituelen is dat het eentonig, langdradig en vermoeiend kan worden. Het kan gaan afleiden van de kern en haar doel. In de eerste gemeenten onder het Nieuwe Testament vonden niet veel rituelen plaats zoals men dit gewend was tijdens de periode van het Oude Testament. In Jezus zijn veel dingen overbodig geraakt zoals het offeren van dieren. Is het juist dat men Maria en andere heiligen eert en aanbid? Op basis van welke verzen in de Bijbel is dit onderbouwd of wordt dit juist verboden. |
| Stelling 28 – Angst of Durf en Vertrouwen – |
| In hoeverre durven we als Kerk vernieuwingen door te voeren? Laten we ons leiden door de wil van God of door mogelijke angst en afwijzing? |
www.wereldreligies.com
Toetsstenen
De traditionele kerk kent een bepaalde stabiliteit.
Evangelische en charismatische stromingen konden met name in het verleden nog wel eens wat te ver doorslaan in bepaalde leringen.
Zo was er bijvoorbeeld ‘de Kracht van Omhoog’ stroming. Als na het gebed een wonder uitbleef dan lag het aan de persoon die geen voldoende geloof zou hebben, of er werd gezegd dat er zonde zou zijn in het leven van zo’n persoon.
Inmiddels is dit bij de meeste evangelische stromingen in balans en evenwicht gekomen. Te weinig of geen geloof, of zonde in iemands leven hoeft niet altijd de oorzaak te zijn als een wonder uitblijft.
God heeft doktoren en medici gegeven tot zegen en welzijn van de mensheid in een gebroken wereld. God laat ziekte en strijd soms toe om gelovigen te vormen en sterker te maken. Dat zien we bijvoorbeeld in het leven van Job. Een zeer gelovig man die werd beproeft maar toch bleef volharden.
Zowel de traditionele kerk als de evangelische stromingen hebben zo hun voor en nadelen. Is de tijd aangebroken dat beide stromingen meer tot elkaar komen?
Tot nog meer zegen en kracht voor de mensheid?
